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，每年以温州为出发点和归宿点，云游四方，*足芒鞋，孑然一担。如同闲云野 鹤，时来时往，无一定行踪。每当隆冬酷暑，大都回温度岁和消夏。在庆福寺，他还书写了《赞礼地藏菩萨忏愿仪》、《三身礼赞》、《佛说无常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010855618.html
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鸟道蒙圩上，深林更几盘？支公此消夏，五月晚犹寒。”而后汉的名士，来此隐居的更多，郎宗、刘宗、张裕、张廷杰，他们步履如飞，衣襟飘拂，纷纷追随而来。而至今仍留在这深山坞的临济正宗三十六、三十七、三十八中兴祖师的...
徐卓人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470166578.html
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每年有三次最为热闹：二月十九日是观晋诞辰，香火最盛；六月十九日是观昔入山之期，朝山进香的人也兼到山中避暑消夏；九月十九日是观音得道之期，称为小香会，香客较少，但秋高气爽，最适于朝山览胜。、岛上的太小寺庙...
陈长春
|佛学论文|因明|五明|
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得，画成应遣一生愁’之句。”
一六五七年夏，弘仁曾到南京，在香水庵消夏，画有山水画册八帧。
一六五八年，渐江云游杭州、芜湖、宣城等地。同年在宣城天延阁和梅清会晤。梅清字远公，号瞿山，宣城人...
郑有为
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453379404.html
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兴城炎夏的酷热实在难熬，这儿倒不失为消夏避暑的理想之地。圣意一出，沉睡着的山谷便在大兴土木、开山辟石的劳动号子中改变着面貌。不久，一座红墙碧瓦、殿宇巍峨，颇具皇家气魄的行宫，便在这青山秀水中崛起，使...
卫哲夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254982149.html
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200多万亩，平均森林覆盖率约在30%—50%以上，重点区域高达85%以上，是距京津最近的拥有原始森林的地区。夏季林海茫茫，松涛叠起，碧波千里，置身其中，可尽享大自然之雄深厚壮，是难得的避暑消夏的好地方...
张家口市旅游局
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503788796.html
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，水泥流平缓，夏日汀草岸柳倒映其中，风景十分秀丽。七世达赖格桑嘉措在哲蚌寺学经期间，时常到此搭帐消夏。七世达赖参政后，当时的驻藏大臣秉清庭旨意，在这里为他修建了乌尧颇章（帐篷宫），这是罗布林卡的前身。...珠峰的大本营。
贡觉林卡 位于日喀则市东面约2公里处的年楚河畔。由七世班禅旦白尼玛于1825年依照罗布林卡所建，占地面积约50万平方米 ，是班禅消夏避暑和进行宗教活动的夏宫。这里古木参天，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451161150.html
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杂草每见.树亦甚多,皆颇历年岁,其最多者为槐.时维六月(阴历),序属孟夏,故槐花畅发.室内龙涎檀香缭绕,堂外老槐新华馥郁,亦足以消夏矣.而其飘落簌簌,地铺鹅黄;踏之索索,心尤不忍也.槐花之未绽者,色青...
谷继明
|佛学论文|因明|五明|
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存放舍利子，而亭子一般是供人纳凉消夏的。亭阁式塔大约是南北朝最流行的款式。相比亭阁式，罄棰式塔更接近窣堵波，特别是在外形上。罄棰式塔在公元5世纪在青藏高原流行起来，元代以后汉地也出现了大量的罄棰式塔（和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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只要彻底悔悟，就有出路。清代纪昀《阅微草堂笔记?滦阳消夏录四》：“业海洪波，回头是岸。” 3)味同嚼蜡，亦作“味如嚼蜡”。《楞严经》卷8：“我无欲心，应汝行事。于横陈时，味同嚼蜡。”后多指文章...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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